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兩人言，隱透慮。
許陽卻是一副不爽之態，甚還輕笑出口：“極度水來土掩，水來土掩如此而已，有何懼哉？”
話灑脫，渾失慎，莫不說早有預計。
他很瞭然這金毛犼的老底，畢竟以他的所作所爲風格，舉動事先隱匿百不失一，也要調研敞亮，做起知己知彼，很少隨心所欲而發，隨機而動。
因此，他現已做過內景調研，敞亮這金毛犼與禪宗的維繫，但尋章摘句事後，竟然覈定拿它斬首。
明理我方來源，依然故我下以殺人犯，豈不懼佛？
確切不懼！
債多不壓身，腦門子他都不懼，再多一度禪宗又有何礙？
更別說這佛門的行事氣概，異日木已成舟要與他爭辯，早早晚晚的事項，逃脫也紙上談兵，莫如先走一步，爲隨後構造落子試驗。
這也是他來此開“萬壽山五莊觀”道學的因由。
此方普天之下，雖有腦門佛門，及各大仙仙統，但道非真道，佛亦非真佛，然而繼修者，禪讓稱號而來。
遵循道法社會風氣的看法，就算僞佛僞道，僞仙僞神，甚而妖怪淫祀。
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故而，禪宗做起這樣的業務，許陽小半都始料不及外，緣即時地仙界的民俗縱這般，利益需要處德性品德以上，與下不來修界的修真者萬般，都是爲利而動，無所休想其極，修者操守萬萬不迭催眠術天底下。
那幅上古仙神的揍性如何？
許陽消失明來暗往，欠佳敲定，但就今朝具體說來，這額禪宗的表現品格，誠和諧真道真佛，仙高貴賢之名，一律就是扯大旗拉狐皮。
是以，他決策也客串一把，打個“地仙之祖”的人設出去，裝腔腔，自辦勢，令各方勢力保有掛念，給最初的開拓進取爭取工夫，營建環境。
就許你們扯錦旗拉獸皮，無從我玩角色扮演，簸土揚沙？
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至於這等唯物辯證法是否會結下報應……
一般地說基於他的踏看，點金術寰球的仙神人統當心，並無萬壽山五莊觀一脈，也無鎮元子這一號士，縱是有，那COS天帝魁星的都不畏，他怕哎喲？
真有因果，其後況且！
……
許陽心計，權且不提。
且看楚山君祿土公二人。
“道兄……”
望見許陽這般態勢，二人含糊其辭，終未煙雲過眼道口。
實際於此事，他們有一殲擊提案，會不開仗，要事化細微事化了。
那就是向佛俯首稱臣，將那紫金鈴交回，下衆人心照不宣的揭過此事。
算是佛門什麼樣說都是正途之柱，失態坐騎，上界爲妖，這晉升小乘這種政工，儘管如此堪做，但卻二流說，一旦揭到暗地裡來，那佛門的臉蛋兒也不行看。
再添加金毛犼已死，爲劈頭死掉的坐騎，失去代價的廝，與一位多產威力，能晉大乘的修者結下怨恨，那確乎魯魚亥豕金睛火眼之舉，即使佛門勢大，也不許那樣失和。
因爲，苟許陽妥協，將紫金鈴這件中品仙器交回，讓佛教與那位大慈神明有個坎兒下，那這件營生不說完揭過，也能化消半數以上。
丙那位大慈神道可以名正言順的叩門穿小鞋，佛也不良徑直結局，要不然就真成邪魔元兇了，名不順言不正，不知要被人什麼樣申斥。
正道大道理之名，說重也重，說輕也輕，就看你爭用到了。
這雖二民心中的橫掃千軍計劃，本欲反對，但看許陽如斯相，她們末段照例終止了提案想方設法。
以這位鎮元道兄的俠骨，或然失神那紫金鈴，但決計決不會將其接收，向佛門服示弱。
或，他一度寬解那金毛犼出處，但仍對其狠下殺人犯，擺明硬是不想給佛其一面孔。
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修爲到他們如斯邊界，哪位偏差頭腦八面，工緻一語道破之輩，此中關要，一理便清，自決不會自作自受，壞了這宴飲憤恚。
“道兄諸如此類，那我二人也不好多言，總起來講多麼防衛，理會無錯！”
楚山君搖了搖搖擺擺，沉聲商議：“腦門子有五上君，皆是度過九重天劫的真仙，而禪宗亦有二佛陀四神人，佛陀位比帝君，已過九重天劫，有關四大神物，大智大賢已過八劫，大慈大行也在七劫。”
“四大好人，尚在劫中，因果報應關係，可以輕動。”
祿土公收納講話，沉聲議：“但佛勢大，有小乘人氏侍者隨駕，如那四大信士佛祖，再有金剛尊者，便是粗野於腦門兒各宮之主的保存，而業鬥戰，就是說佛檀越，戰力無可比擬，行。”
“四大施主，十八羅漢，是那二位佛爺侍從，但大慈老實人爲空門四大菩薩某，坐下也有這麼些隨從隨駕，其中如林大乘人氏，如其解調一二，開來南瞻部洲……”
祿土公張嘴一個，道出佛實力車架。
楚山君則做嗟嘆：“空門不似腦門，兩位彌勒佛皆在，而且證明親密，從不太多鬥爭，所以累累域，都能抽調法力，哪像天門，爾詐我虞，滿處簞食瓢飲……”
“咳咳！”
見好友愈來愈拽住，浩瀚無垠庭都數叨起來，祿土公焦灼輕咳一聲提醒。
楚山君也自覺自願說走嘴，即刻斷掉那番措辭，看向許陽：“道兄可入腦門子服務？”
許陽一笑，淡聲議：“貧道擅自慣了，不喜那顙約，也意外那重霄仙闕，只欲在這畛域做個清閒散人。”
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聽此，楚山君不由苦笑：“道兄超逸，我等趕不及。”
地仙界中部，雖無精確瓜分，但仍有仙界分界的傳教。
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仙界便是前額的九霄仙闕，佛教的婆娑天國，邊際則是四絕大多數洲。如斯高下隱約，纔有“下界爲妖”的傳道。
楚山君與祿土公二人雖是疆界教主，但也在腦門掛名任用，是爲楚山山神，祿土地爺公，職位儘管如此比不行天宮星君，但也算一方達官。
這還偏偏合體，若爲小乘，以至劫仙，那以至可知改爲一方諸侯。
一方親王，劃地爲王，竟自可知不聽天庭宣調，也算輕輕鬆鬆。
兩人獨自合體，無此股本，素常還好，若在戰時，快要稟天廷解調，赴望前哨迎擊邪魔，終竟南瞻部洲也屬地仙界，天門佛教的治理力雖弱，但對可體修士仍有懸殊束縛，獨小乘，才得極大自主。