漫畫–隨筆雜畫集–随笔杂画集
中國的偉人，是強橫極了，他莫有說過吧，裔就不敢說，如表露來，人人就說他是異詞，就要大張撻伐他。朱子創造了一種論，不敢身爲自身發覺的，只好把孔門的格物致知加一番分解，說他的學說是孔子嫡傳，然後纔有人深信。王陽明發現一種思想，也只得把格物致知加一番新解釋，以附會己說，說朱子走嘴了，他的學說，纔是夫子嫡傳。自然朱王二人的理論，都可以別樹一幟，不要寄託夫子，無如處孔子租界內。唱反調附孟子，他們的理論，絕對化得不到盡。他二人費盡心力去擺脫，立即的人，還就是說僞學，受重大的攻打，聖賢暴到了之境界，怎生能把真知斟酌查獲來？
韓非子說得有個見笑：“郢人致書於燕相國，寫書的時候，夜幕低垂了，喊：‘舉燭。’寫書的人，就寫上舉燭二字，把書送去。燕相得書，想了綿長，操：‘舉燭是尚明，尚明是委用聖的寄意。’斯說進之樑王。楚王用他來說，國遂大治。雖是收了效，卻非原書籍意。”故韓非說：“先王有郢書，傳人多燕說。”終於格物致知四字作何詮，可能徒手著《大學》的怪傑開誠佈公，朱王二耳穴，足足有一人免不脫“郢書燕說”的評述。豈但格物致知四字，說不定《釋藏註文》，《皇清經解》，新加坡元北宋學案外面多多妙論，也逃不脫“郢書燕說”的品評。
學術上的老底，與政治上的底牌，是等同於的。鄉賢與國王，是一胎雙生的，無所不在左右爲難把。賢淑不仰賴主公的威力，哲人就莫得恁敬重。單于不仰仗堯舜的主義，天子也沒有那麼羣龍無首。所以君主把他的名分給先知。醫聖就稱起王來了。凡夫把他的稱謂分給皇帝，天子也稱起聖來了。君主牽掣赤子的走道兒，先知挾持人民的想想。沙皇任便下同下令，庶都要恪守；一旦有人背道而馳了，縱使是大不敬，爲司法所禁止。偉人任便發一種輿論，專家都要用人不疑；使有人駁了，即使如此詬誶聖無計可施，爲清議所拒諫飾非。神州的百姓，受了數千年聖上的殘害刮，民意未能產生，難怪政零亂。炎黃的老先生，受了數千年聖人的危反抗，想使不得依賴，無怪乎學術做一天和尚撞一天鐘。歸因於理論有差誤，政治纔會暗沉沉，之所以王者之命該革，賢淑之命逾該革。
我不敢說夫子的人不高，也不敢說孟子的學說驢鳴狗吠，我只說除去孔子，也還有人，也還有主義。孔子並莫有壓制我們，也未嘗壓制我們別創異說，無如新興的人，專愛擡出孔子，首屈一指，使大師的揣摩不敢出夫子限以外。家心絃上，被夫子盤踞久了，理應把他揎，思索才調出衆，星體謬論才鑽探查獲來。前時，有人把孔子推開了，同聲屈原諸人就投入來，龍盤虎踞家心眼兒上，海內的言論，又友愛於愛因斯坦諸人，成一番變速的孔子，執行堯舜的職司。有人違反了她們的理論，又到頭來六親不認，即將被報章雜誌罵個不絕於耳。萬一達爾文諸人去了，又會有人出踐先知的職業。他的論，也是辦不到人遵從的。依我想，學是全國公，應該聽人品評，假定我說錯了，改從他人之說，於我也無傷，何必取北洋軍閥情態，禁人責備。
全份以平爲本。可汗對氓偏頗等，故政上生不和。鄉賢對宗師偏袒等，故墨水上生糾纏。我呼籲把夫子降下來，與周秦諸子平列，我與閱者各位通通在座躋身，與她們平坐一排，把杜甫諸人出迎躋身，並駕齊驅，通告主見，學家蹉商，力所不及孟子、考茨基諸人高踞咱倆之上，吾儕也不高踞孟子、達爾文諸人上述，自腦筋自立，才情把真理醞釀汲取來。
我看待高人既已存疑，爲此每讀古人之書，無在不疑。因定下讀三訣，爲和好用功設施。茲正文天下：
老大步，以古爲敵：讀今人之書，就想該人是我的強敵，有了他，就沒有我，非與他奮戰一下不行。逐處尋他罅，一有間隙，就是攻入；又代昔人想方設法違逆，愈戰愈烈，愈攻愈深。須要如許，讀書方能入理。
第二步，以古爲友：我若攻有見，即疏遠一種觀點，與古人的想法抵，把古人當如良友，相互鑽。如我的主見錯了，不妨改從原始人；如原人主意錯了，就依着我的成見，退後研。
第三步，以古爲徒：練筆的昔人，知虛幻的很多。設我志在必得學力在那些古人以上，沒關係把他們的書拿來評閱，當如評閱學童契等閒。說得對的，與他加幾個密圈；說得乖謬的，與他劃幾根槓子。江湖俚語村言，韞雅趣的猶重重，再者說原始人的書，勢必有過剩至理存乎中間。我評戲越多，智識本來越高，這就算通俗所說的斆學相長了。如遇一個元人，智識與我齊名，我就把他請下，以故人對，如朱晦庵待蔡元定平淡無奇。如遇有智識在我上的，我又把他看情敵，尋他騎縫，看攻得抵擋不進。
我雖然定下三步歲月，實際上並莫有成就，團結一心很覺愧對。我今天正做重大步功夫，想達第二步，還未抵達。有關其三步，自量終身無達到有日。例如步，誠然把路徑尋出，沒法路太長了，腳伕區區，只好下大力挺近，走一截算一截。
上述便是《我對賢達之困惑》的長編。這原是我夏朝未年的腦筋，漢唐十六年才重整進去，刊入《宗吾臆談》內。坐有所這種盤算，纔會表明厚黑學。此文同《厚黑學》，在我的想法上，畢竟保護差事。自晉代九年著《思維與營養學》起，而後的筆墨，好容易我的建交職責。而《心境與軍事科學》一文，是我裡裡外外盤算的主腦點。
東晉九年，我定出一條公設：“思想平地風波，循管理科學公理而行。”又繪出甲乙兩圖，此後悉數探討，都以之爲觀點。挑剔自己的思想，就以之爲根基，合落是了局的，我就說他對，合上的，我就說他過失。這是我和諧造出一把尺子，用於心眼兒全體萬物。我也自知不脫我見，但我開這間局，是用的這把直尺，亟須向世人聲明。